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Neko : /* A propos du stage intensif de Jiuta Maï */

2020-05-06T10:39:34Z

A propos du stage intensif de Jiuta Maï

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	''Article paru le 18/06/2011''		''Article paru le 18/06/2011''

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-	~~==A propos du stage intensif de Jiuta Maï==~~
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-	*'''宇納小百合 - Uno Sayuri'''
-	~~Danseuse et enseignante de Jiuta Maï (danse traditionnelle japonaise~~
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-	~~Habite en Italie~~
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-	~~[[Fichier:Danse_Jiuta_Mai_-_oct_2011_2.JPG‎\|thumb\|200px\|left\|]]~~
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-	~~Au début d’octobre (2011), j’ai donné un stage intensif de Jiuta Maï à Quartier Japon.~~
-	Même si je dis que j’ai « enseigné à des Français », chacun avait un profil différent et une personnalité propre ; aussi était-ce facile ou difficile, c’est difficile à dire. Chacun des participants a accepté une culture différente, l’a respectée, chacun avec curiosité. Pour toutes ces raisons, l’impression la plus forte pour moi quant à cette expérience, c’est que ça a été très intéressant.
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-	~~Pour enseigner, la curiosité et la passion des élèves sont des points très importants.~~
-	~~Sur ce point, moi-même, j’enseigne également la danse Jiuta Mai en Italie, mais à Paris, la curiosité et la passion sont fréquemment plus fortes.~~
-	Peut-être que dans le monde entier, les personnes à Paris sont les plus ouvertes concernant l’art. Bien que la culture soit radicalement différente, cette barrière est dépassée et ces personnes portent même plus d’intérêt que les Japonais eux-mêmes, ce qui me rend vraiment contente.
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-	~~Au Japon, traditionnellement, les élèves ne posent quasiment pas de question au maître pendant les leçons.~~
-	Si je pense à mon propre cas, mon maître disait toujours « la danse est le coeur », c'est-à-dire que l'on danse sans penser à la théorie, mais avec le cœur. C’est la raison pour laquelle mieux vaut éviter de poser des questions, me semble-t-il.
-	~~De plus, je pense qu’il y de nombreuses choses qui ne sont pas transmissibles par les mots.~~
-	~~Cependant, en dehors du Japon, il me semble que si on n’utilise pas de mots, on ne peut absolument rien faire comprendre.~~
-	~~Contrairement à cette réserve que j’avais, il y a eu de nombreuses questions auxquelles je n’avais jamais pensé et cela a été une expérience très vivifiante pour moi.~~
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-	D’un côté, les arts traditionnels japonais, particulièrement le Jiuta Mai, ne peuvent pas être analysables un à un. Ainsi, « L’espace » est une notion abstraite importante pour tout art. Il y a des aspects que l’on peut expliquer avec des mots alors que les autres aspects restants sont confiés à l’analyse de la propre sensibilité de chacun. Je garde toujours à l’esprit qu’il est important de maintenir cet équilibre lorsque j’enseigne.
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-	De plus, le Jiuta Mai est complètement à l’inverse du ballet en occident, qui est une danse au cours de laquelle on saute toujours vers le haut. Pour la danse Jiuta Mai, on danse en frottant toujours le talon entier sur le sol comme la racine d’un arbre qui pousserait vers en bas.
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-	De plus, si nombreuses sont les personnes à pouvoir marcher en balançant les hanches comme un mannequin, pour la danse Jiuta Mai, on marche en maintenant l’équilibre en bas du corps et les hanches sont pratiquement stables.
-	Ces deux aspects, surtout pour les personnes européennes sont radicalement opposés à leur conception et des mouvements qu’elles n’ont jamais faits. Je pense que c’est quelque chose de très difficile pour elles.
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-	~~[[Fichier:Danse_Jiuta_Mai_-_oct_2011.JPG\|thumb\|200px\|left\|]]~~
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-	La danse Jiuta Mai semble facile au premier regard, une danse tranquille. Mais en vérité, les muscles des épaules, du dos, de la partie inférieure des fesses, du bas de l’abdomen, et des cuisses, sont toujours sous tension, ce qui fait que l’on est en sueur rien que par le seul fait de marcher.
-	~~Comme on sollicite des muscles qui ne sont pas sollicités habituellement dans un travail habituel, on dit que c’est une bonne activité pour se prémunir contre le vieillissement.~~
-	~~Comme il s’agit d’une pratique sportive douce, même des grands-mères de 80 ans peuvent pratiquer la danse Jiuta Mai.~~
-	~~A ce sujet, on dit que plus on vieillit d’une année de plus et ainsi, plus les années s’accumulent, plus la danse devient superbe.~~
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-	Je me suis éloignée du sujet principal concernant cette danse unique dont on ne peut pas rendre compte que par les mots seuls et dont la seule chose à laquelle on doive faire attention est le corps. C’est en prenant du plaisir que l’on peut progresser naturellement.
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-	~~Uno Sayuri~~
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-	~~'''地歌舞集中講習について'''~~
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-	10月に初めてQuartier Japonさんで地歌舞の集中講習をさせて頂きました。「フランス人に教える」と言いましても，一人一人違った性格、個性を持っていらっしゃるので、簡単とか，難しいとか言いにくいですが、参加された方は皆さん、異なった文化を受け入れ、尊重し、好奇心旺盛なかたがたですので、私としては皆さんとの出会いがとても「楽しい」というのが一番の感想です。
-	~~教えるにあたって生徒さんの好奇心とパッションは大変重要なポイントです。~~
-	~~その点、私はイタリアでも地歌舞を教えていますが、地歌舞にたいする好奇心、パッションを持たれるかたは、パリが圧倒的に多いです。~~
-	おそらく世界中でもパリの人々が最も芸術にたいしてオープンなのではないでしょうか。文化が全く違うのに、そのバリアを越えて、日本人以上に興味を持って頂けるのは本当に嬉しいことです。
-	~~日本では伝統的な習慣として、お稽古中、生徒が師匠に質問するということはあまりありません。~~
-	自分で考えろということでしょうが，特に私の師匠が常に仰る，「舞は心」という言葉，つまり理屈ではなく心で舞うということから、質問はできるだけ避けるようになったのかもしれません。
-	また，言葉では伝えられないものもたくさんあると思います。けれど日本以外では、言葉なしには全く理解されないでしょう。実際生徒さんは歌詞や振りに対し細かく質問してこられます。私が疑問に思ったことのない質問が多く，これはとても新鮮でいい経験をさせて頂いていると思います。
-	一方、日本の伝統芸術、特に地歌舞は、一つ一つを分析しクリアーにしていくものではなく、「間（ま）」を大切にした抽象的な要素の強い芸術であるため、ある程度は言葉で説明し、残りの部分は個人の感性に委ねる、そのバランスを保ちながらお教えすることが重要だと、いつも念頭においています。
-	また、地歌舞は西洋のバレエのように、高く上へ上へとジャンプする踊りとは全く逆で、地面に下へ下へと根が生えた木のように、足の裏全体を床から離すことなく動きます。
-	~~また、歩くときは腰を振ってモデルのように歩くかたが大勢いらっしゃいますが、地歌舞は腰を低く落として固定して歩きます。~~
-	~~この二点は，特にヨーロッパの人々にとって、全く逆の発想に近く、今まで経験したことのない所作ですので、とても難しいと思われます。~~
-	地歌舞は、一見簡単そうな、静かな舞に見えますが、実は、肩や背中，臀部下部、下腹、太ももの内側などの筋肉を常にとても緊張させるので、歩くだけでじんわりと汗をかきます。
-	自然の動きの中で、普段使わない筋肉を使い、老化を防ぐのに役立っているといえます。緩やかな運動ですので、地歌舞は８０歳のおばあちゃんでも舞われます。
-	~~というよりも、年を経るごとに舞に味がでてきますので、かえって年を重ねる方が舞はすばらしいと言われています。~~
-	話はそれてしまいましたが、この独特な舞をあまり言葉ばかりにとらわれずに、体のどこか一つに注意するだけでもいいですので、楽しく受けとめて頂ければ自然と上達できるのではないかと思っています。
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-	~~宇納小百合~~
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-	~~''Article paru le 13/02/2012''~~

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Neko : /* Mes impressions à propos des ateliers de présentation des thés japonais animés chez Quartier Japon. */

2020-05-06T10:37:06Z

Mes impressions à propos des ateliers de présentation des thés japonais animés chez Quartier Japon.

Modifications en cours

Neko : /* Enseigner l'ikebana, en France, auprès de Français */

2020-05-06T10:32:15Z

Enseigner l'ikebana, en France, auprès de Français

← Version précédente		Version du 6 mai 2020 à 10:32
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	''Article paru le 16/02/2016''		''Article paru le 16/02/2016''
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-	~~==Enseigner l'ikebana, en France, auprès de Français==~~
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-	*'''Akiko Gishi'''
-	~~En France depuis 2004, cofondatrice de l’Atelier Mizuki de Paris et enseignante d’ikebana~~
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-	~~[[Fichier:Akiko_vase_rond.jpg‎\|thumb\|200px\|left\|]]J’ai fondé l’Atelier Mizuki de Paris il y a 12 ans (en 2004) et, depuis, j’enseigne à des Français.~~
-	~~Y-a-t-il une différence entre enseigner à des Japonais et à des Français ?~~
-	~~Oui, c’est différent avec les Français : ils ont besoin de comprendre pour faire, quand les Japonais ont besoin de faire pour comprendre.~~
-	~~Pour les Japonais, la théorie vient après la pratique.~~
-	~~On essaye de sentir d’abord, en faisant, puis la théorie et les explications viennent après.~~
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-	~~La plupart des Français ne sont pas capable de sentir ; ils ont donc besoin de la théorie en premier : ils ont d’abord besoin de comprendre avant de faire et pour faire.~~
-	~~Je commence donc généralement mes cours en leur donnant un maximum d’explications avant de pratiquer.~~
-	~~Mais parfois, je sens aussi que certaines personnes françaises peuvent sentir les choses.~~
-	~~Dans ce cas, je leur propose d’abord de faire avant d’expliquer.~~
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-	Les professeurs japonais ne sont généralement pas trop pédagogiques : ils montrent d’abord puis leurs élèves réfléchissent ensuite et essaye de comprendre par eux-mêmes pourquoi leur maître a fait comme-ci ou comme ça, avant de faire à leur tour. C’est adapté à la culture japonaise.
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-	~~En fait, indépendamment de la nationalité, les personnes qui comprennent l’ikebana sont toutes capables de sentir d’abord les choses, sans avoir forcément besoin d’explication.~~
-	~~Par exemple, une de mes élèves, Jacqueline, faisait du yoga avant de pratiquer l’ikebana. Maintenant, elle fait de l’ikebana en place du yoga : elle sent d’abord puis elle voit après et fait.~~
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-	~~Pourquoi ?~~
-	~~Les gens « bons », ils savent faire sans forcément besoin d’explication.~~
-	~~Donc, la pédagogie japonaise est bien adaptée pour eux.~~
-	~~Par contre, les forts en blabla, certes ils peuvent raconter et beaucoup expliquer, mais il n’y a rien.~~
-	~~Dans leurs ikebanas, il n’y a rien…~~
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-	~~C’est difficile à expliquer ce que ça veut dire « il n’y a rien »…~~
-	~~C’est au niveau de l’esprit de l’ikebana ; il n’y a pas de cœur.~~
-	~~Le cœur, c’est un peu la simplicité, le dépouillement… Leurs ikebanas ne sont pas dépouillés et ils ont aussi tendance à souvent changer.~~
-	~~Changer dans leurs réalisations…~~
-	~~Chez ces gens quand il n’y a rien, je ne sens rien….~~
-	~~Je le sens mais je ne peux pas l’expliquer.~~
-	~~Je n’ai pas assez de vocabulaire en français pour l’expliquer…~~
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-	~~Ca m’énerve les gens qui parlent trop.~~
-	~~C’est certes une question de culture et pourtant il a des gens qui ne sont pas comme ça parmi les Français.~~
-	~~Ce sont généralement des gens simples.~~
-	~~D’ailleurs, en vieillissant, on accorde plus d’importance aux choses simples, ont tend vers le plus de simplicité.~~
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-	~~Ca me fait plaisir d’enseigner aux Français.~~
-	C’est l’occasion de pleins de découvertes. Je découvre la beauté de la simplicité avec des élèves français, chose dont je ne me rendrais pas compte si je vivais au Japon et que j’enseignais à des Japonais.
-	~~Car il n’y en a pas beaucoup ici, en France, de la simplicité et des gens attirés par ce qui est simple, et donc c’est précieux !~~
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-	~~J’aime bien rencontrer des personnes qui pensent comme moi, au sens où elles apprécient ce que j’aime.~~
-	Dans le fait de donner des cours, c’est ce que j’apprécie le plus, de partager avec les élèves : ils t’apportent, ils réalisent d’autres compositions, les gens apprécient ce que je propose.
-	Quand je leur propose une composition ou quand je vois leurs compositions, on discute, on échange sur tel ou tel aspect des compositions, telle ou telle proposition, …, et les gens apprécient cela, tout comme je l’apprécie également.
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-	Transmettre, j’aime bien. J’apprécie beaucoup le partage. Ce n’était pas comme cela avec mon maître. Il n’y avait pas ce même type de partage, ce n’était pas pareil. Je ne me rappelle pas que cela se passait comme ça ; ce n’était pas pareil, pas la même situation, pas la même approche.
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-	~~''Article paru le 23/02/2016''~~

	==Deux concepts importants de la culture japonaise "Honne et Tatemae"==		==Deux concepts importants de la culture japonaise "Honne et Tatemae"==

Neko : /* Les distances des Japonais */

2020-03-20T10:54:38Z

Les distances des Japonais

← Version précédente		Version du 20 mars 2020 à 10:54
Ligne 1 605 :		Ligne 1 605 :
	En une sorte de réflexe quasi inné dû à l’activité de notre cerveau reptilien.		En une sorte de réflexe quasi inné dû à l’activité de notre cerveau reptilien.

-	Au Japon, où quasiment chacun sait être à sa place, cette position « de défense » n’est pas nécessaire et, de la sorte, on peut être tranquille à attendre.	+	Au Japon, où quasiment chacun sait être à sa place, cette position « de défense » n’est pas nécessaire et, de la sorte, on peut ainsi être tranquille à attendre.
-	Notre attention pourra se laisser toucher par autre chose qui nous viendra de notre environnement et nos énergies ne seront pas ~~retenues~~ mais circuleront fluidement.	+	Notre attention pourra se laisser toucher par autre chose qui nous viendra de notre environnement et nos énergies ne seront pas bloquées mais circuleront fluidement.

		+
		+	*Les distances, ça s’apprend, comme le respect
		+
		+	Comme chacun sait où est sa place et celles des autres et que majoritairement cela est respecté, chacun peut évoluer tranquillement dans ce cadre fixé et respecté. Mais cela implique que chacun ait et respecte ce même code de savoir être avec les autres.
		+
		+	Cette anecdote me rappelle la réponse de plusieurs amies japonaises, à une enquête que je leur avais proposée : « Qu’est-ce qui vous manque le plus du Japon en France, où vous habitez depuis longtemps ? ».
		+
		+	« Vous les Français, vous ne pensez pas aux autres quand vous marchez dehors ! », m’avaient répondu deux d’entre elles.
		+
		+	« Sur le trottoir, vous marchez de front, bloquant le passage aux autres qui voudraient vous dépasser. Et c’est parfois compliqué de vous faire vous déplacer et vous mettre les uns derrière les autres, pour laisser le passage aux personnes derrière vous ! Parfois même vous rouspétez !
		+
		+	Aussi, vous vous arrêtez pile en haut des escalators, sans vous mettre de côté pour laisser le passage aux gens qui arrivent par l’escalator. Ce n’est pas possible, ça, au Japon !! ».
		+
		+	Ces comportements, en effet, sont mal vécus par les Japonais, qui sont habitués dès leur plus jeune âge à prendre en considération les autres.
		+	Chacun sait quelle est sa place et comment il doit se positionner, d’autant plus pour faciliter la circulation des autres.


	''Article paru le 19/03/2020''		''Article paru le 19/03/2020''

Neko : /* Les distances des Japonais */

2020-03-20T10:48:54Z

Les distances des Japonais

← Version précédente		Version du 20 mars 2020 à 10:48
Ligne 1 588 :		Ligne 1 588 :
	* La distance innée ?		* La distance innée ?

-	[[Fichier:Gare_Shinagawa_Tokyo_2014.JPG\|thumb\|300px\|left\|Gare de Shinagawa, 2014]]Il y a plusieurs années, à l’occasion de mon second séjour au Japon, j’ai traversé la gare la plus fréquentée du monde, Shinjuku, en pleine heure de pointe, depuis une barrière de contrôle jusqu’au couloir menant au quai du métro, sans aucun contact avec les innombrables personnes autour de moi.	+	[[Fichier:Gare_Shinagawa_Tokyo_2014.JPG\|thumb\|300px\|left\|Gare de Shinagawa, 2014]]Il y a plusieurs années, à l’occasion de mon second séjour au Japon, j’ai traversé la gare la plus fréquentée du monde, Shinjuku, en pleine heure de pointe, depuis une barrière de contrôle jusqu’au couloir menant au quai du métro, sans aucun contact avec les innombrables personnes autour de moi. Et sans rien changer à mon rythme de marche, comme si chacune des personnes autour de moi avait un système de gestion des distances intégré !!
-	Et sans rien changer à mon rythme de marche, comme si chacune des personnes autour de moi avait un système de gestion des distances intégré !!	+

	Je repense souvent à cette expérience du printemps 2014.		Je repense souvent à cette expérience du printemps 2014.

Neko : /* Les distances des Japonais */

2020-03-20T10:48:16Z

Les distances des Japonais

← Version précédente		Version du 20 mars 2020 à 10:48
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	[[Fichier:Gare_Shinagawa_Tokyo_2014.JPG\|thumb\|300px\|left\|Gare de Shinagawa, 2014]]Il y a plusieurs années, à l’occasion de mon second séjour au Japon, j’ai traversé la gare la plus fréquentée du monde, Shinjuku, en pleine heure de pointe, depuis une barrière de contrôle jusqu’au couloir menant au quai du métro, sans aucun contact avec les innombrables personnes autour de moi.		[[Fichier:Gare_Shinagawa_Tokyo_2014.JPG\|thumb\|300px\|left\|Gare de Shinagawa, 2014]]Il y a plusieurs années, à l’occasion de mon second séjour au Japon, j’ai traversé la gare la plus fréquentée du monde, Shinjuku, en pleine heure de pointe, depuis une barrière de contrôle jusqu’au couloir menant au quai du métro, sans aucun contact avec les innombrables personnes autour de moi.
	Et sans rien changer à mon rythme de marche, comme si chacune des personnes autour de moi avait un système de gestion des distances intégré !!		Et sans rien changer à mon rythme de marche, comme si chacune des personnes autour de moi avait un système de gestion des distances intégré !!
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	Je repense souvent à cette expérience du printemps 2014.		Je repense souvent à cette expérience du printemps 2014.

Neko : /* Les distances des Japonais */

2020-03-19T08:53:20Z

Les distances des Japonais

← Version précédente		Version du 19 mars 2020 à 08:53
Ligne 1 588 :		Ligne 1 588 :
	* La distance innée ?		* La distance innée ?

-	[[Fichier:~~STEPHANE_PAR_THEO_112018~~.~~jpg~~\|thumb\|300px\|left\|~~Stéphane~~, ~~vu par Théo~~]]Il y a plusieurs années, à l’occasion de mon second séjour au Japon, j’ai traversé la gare la plus fréquentée du monde, Shinjuku, en pleine heure de pointe, depuis une barrière de contrôle jusqu’au couloir menant au quai du métro, sans aucun contact avec les innombrables personnes autour de moi.	+	[[Fichier:Gare_Shinagawa_Tokyo_2014.JPG\|thumb\|300px\|left\|Gare de Shinagawa, 2014]]Il y a plusieurs années, à l’occasion de mon second séjour au Japon, j’ai traversé la gare la plus fréquentée du monde, Shinjuku, en pleine heure de pointe, depuis une barrière de contrôle jusqu’au couloir menant au quai du métro, sans aucun contact avec les innombrables personnes autour de moi.
	Et sans rien changer à mon rythme de marche, comme si chacune des personnes autour de moi avait un système de gestion des distances intégré !!		Et sans rien changer à mon rythme de marche, comme si chacune des personnes autour de moi avait un système de gestion des distances intégré !!

Neko le 19 mars 2020 à 08:51

2020-03-19T08:51:47Z

← Version précédente		Version du 19 mars 2020 à 08:51
Ligne 1 574 :		Ligne 1 574 :

	''Article paru le 01/03/2020''		''Article paru le 01/03/2020''
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		+	----
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		+	==Les distances des Japonais==
		+
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		+	*'''Stéphane - Responsable de Quartier Japon'''
		+
		+	J’avais commencé cet article début mars 2020, si ma mémoire est bonne, après avoir pour moi-même ressenti la réalité de la distance avec ce qui m’entoure.
		+	Finalement, à l’heure où la France est en confinement, 15 jours plus tard, la notion de la distance est mise sur le devant et désormais plus investie que jusqu’à présent.
		+	Et mon texte se trouve encore plus actuel.
		+
		+	* La distance innée ?
		+
		+	[[Fichier:STEPHANE_PAR_THEO_112018.jpg\|thumb\|300px\|left\|Stéphane, vu par Théo]]Il y a plusieurs années, à l’occasion de mon second séjour au Japon, j’ai traversé la gare la plus fréquentée du monde, Shinjuku, en pleine heure de pointe, depuis une barrière de contrôle jusqu’au couloir menant au quai du métro, sans aucun contact avec les innombrables personnes autour de moi.
		+	Et sans rien changer à mon rythme de marche, comme si chacune des personnes autour de moi avait un système de gestion des distances intégré !!
		+
		+
		+	Je repense souvent à cette expérience du printemps 2014.
		+	Je venais alors de prendre congé d’un ami japonais, qui m’avait raccompagné jusqu’aux portiques d’entrée dans la gare.
		+
		+	Comment était-ce possible ?
		+	Je n’avais jamais eu auparavant cette sensation de me mouvoir ainsi fluidement, comme un poisson dans l’eau, mais au milieu d’une foule d’humains, sur terre...
		+
		+	Depuis, j’essaye de me retrouver dans ce même état interne quand je traverse des gares parisiennes, plus petites, ou d’autres endroits pareillement bondés.
		+	Si je suis « dans cet état interne d’être avec moi-même », parfois cela fonctionne et je ne rencontre aucun contact physique avec autrui, ceci sans avoir à modifier mon rythme et donc sans avoir à « me brancher » sur la longueur d’onde d’un quelconque autre autour de moi, au détriment de la mienne.
		+
		+	Qu’est-ce que ça veut dire ?, vous pouvez vous le demander…
		+
		+	Un exemple, quand on fait la queue, au magasin comme ailleurs.
		+	Ceux qui ont fait cette expérience au Japon, vous saurez intellectuellement et émotionnellement ce que je veux dire : en France, de toujours surveiller un quelconque autre impoli qui chercherait à vous dépasser, cela mobilise une partie de notre attention et de nos énergies.
		+	En une sorte de réflexe quasi inné dû à l’activité de notre cerveau reptilien.
		+
		+	Au Japon, où quasiment chacun sait être à sa place, cette position « de défense » n’est pas nécessaire et, de la sorte, on peut être tranquille à attendre.
		+	Notre attention pourra se laisser toucher par autre chose qui nous viendra de notre environnement et nos énergies ne seront pas retenues mais circuleront fluidement.
		+
		+
		+
		+	''Article paru le 19/03/2020''

Neko : /* Le port du masque de protection */

2020-03-01T10:33:58Z

Le port du masque de protection

Neko : /* Le port du masque de protection */

2020-03-01T10:33:16Z

Le port du masque de protection

← Version précédente		Version du 1 mars 2020 à 10:33
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	*'''Stéphane - Responsable de Quartier Japon'''		*'''Stéphane - Responsable de Quartier Japon'''

-	[[Fichier:~~perenoel~~.~~gif~~\|thumb\|120px\|left\|~~サンタクロース~~]]A l’heure où les Français sont eux aussi confrontés à l’épidémie de Coronavirus, on voit surgir dans de nombreux lieux de l’espace public des personnes porteuses de masques, on entend et on lit ici et là que les masques se vendent comme des petits pains et qu’il y a pénurie de masques… Bref, le masque et le port du masque se popularisent !	+	[[Fichier:Salarymen_Métro_18042018.JPG\|thumb\|120px\|left\|métro de Tôkyô, avril 2018]]A l’heure où les Français sont eux aussi confrontés à l’épidémie de Coronavirus, on voit surgir dans de nombreux lieux de l’espace public des personnes porteuses de masques, on entend et on lit ici et là que les masques se vendent comme des petits pains et qu’il y a pénurie de masques… Bref, le masque et le port du masque se popularisent !
	Jusqu’à présent, le port du masque se limitait principalement à des espaces spécialisés, les blocs opératoires, certains services hospitaliser, des lieux de préparation alimentaires, des chantiers de construction et de déconstruction… Il était rare de voir dans la rue et dans les transports publics des personnes porteuses de masques. Et quand on en croisait, le « porteur de masque » devenait inconsciemment pour la plupart d’entre nous « un masqué » ! et la dimension humaine disparaissait au profit du masque.		Jusqu’à présent, le port du masque se limitait principalement à des espaces spécialisés, les blocs opératoires, certains services hospitaliser, des lieux de préparation alimentaires, des chantiers de construction et de déconstruction… Il était rare de voir dans la rue et dans les transports publics des personnes porteuses de masques. Et quand on en croisait, le « porteur de masque » devenait inconsciemment pour la plupart d’entre nous « un masqué » ! et la dimension humaine disparaissait au profit du masque.
	« Ah, il porte un masque ! Pourquoi il se cache ! Qu’est-ce qu’il a à cacher ? »		« Ah, il porte un masque ! Pourquoi il se cache ! Qu’est-ce qu’il a à cacher ? »